说的就是这本杂志，曾经是我的最爱。常常因为一些小短文感动或者被激励，成就了一个小青年角落中的小小抱负。
而一看这本杂志就心生反感的时代到来了，到来好长时间了。今天吃饭的时候随便翻了一本。其中一篇是写“大学生要找到工作应该做的20件事情”，大意如此吧。我只想说——toooooooooooold，在网络上都流传好多年了，然后被一种正儿八经的姿态转在杂志上。真好笑。另一篇描述了一个农村老大爷坐飞机的经历，最后老大爷给空姐们跪下了，煽情到了极致，我都嗅到空气中一股虚伪的知识分子同情心。空姐如是感叹：“通过这件事情找到了工作的意义。”我至今不明白她找到了什么意义。
也许杂志还是那本杂志，只是我的变化，变得乖张起来。只是按我以前的风格，根本懒得为这个费些笔墨。而现在，也算又给“评论”加点文章吧。毕竟，写评论反面的总是更好些。草曾说她觉得不怎么样的同学就在读者编辑部工作，这为我们共同bs这本杂志又找到一个良好的注脚。转载一些流传已久的东西，煽情并自认为品味，这类型杂志随着互联网的日益普及，人们认知度的提高，只能卖给一个逐渐缩小的群体了。
p.s.新的谷歌输入法还挺好用的。
一周的时间内看了BJ单身日记1，2。看完1的时候发现女主角是蕾妮·齐薇格，吓了一跳，居然可以胖成这个样子。再看2的时候就多加了些欣赏的眼光。
在豆瓣上看他人评论，发觉每个人都很大程度带上自己的喜好，加上自己的生活经历。我也是。我就挺喜欢这个丰满过度老出洋相还能得到完美男人MR Darcy忠贞感情的小女人bridget。
大多数女生都是平凡的咧。看着bridget塞不下裙子，在晚宴上出丑，滑雪场上失败，似乎和一个大意的我很像。而MR darcy堪称有效完美。灰姑娘的故事哦。
让人百看不厌。
我总是能发现世界是可以颠覆的。就像前几年一本叫做《往事并不如烟》的书让我对大约50年前的中国产生了一个全新的想像。而某一天偶然和草说起这本书，她却搬出她的师傅的看法对此书作者的人品提出质疑。末了得出结论：要想知道历史怎么能看文学类的书籍。
想到前几天我还津津乐道的《光明日报》曾经属于民盟和《新京报》现在主要属于光明日报报业。我发现我就知道这么一点还不甚明白个中深意，不禁大为汗颜。章女士写的这本书里面提及的她的父亲，照常理来看恐怕太天真了一点，这种天真应该是和他的地位不相称的。
文 字太容易误导人了，尤其是被翻来覆去念及的文字。人的思维本来就容易受到语言的影响，有的东西被说多了，就深入骨髓，改都改不过来。例如有些人最喜欢说 “任何事情有利有弊”，这句话被用来评价一篇质疑三峡工程的文章。这句话安慰人还奏效，从表明观点的角度，它表明不了任何观点。说这句话的人往往自我感觉 还良好，我一点都不偏激，我正确的认识到了问题，其实他们到底能不能理解问题，我感到十分的怀疑。好的就是好的，烂的就是烂的，不是非要把人分成黑白两 种，而是问题本身的重点是什么。
有的时候会在群上看见一些很火星的东西，比如两三年前一篇反日的贴子换了个背景又大行其道。这么多年了，出 于敬业的考虑，也得举举新的例子是吧？总是那些“一个人少买多少钱，日本人就损失多少钱”这样傻的可爱的逻辑，我们总不能成为这么简单的民族吧。一简单， 什么问题看起来都解决了，我们都完蛋了。
还好在可以笑笑而过，那些煽动性强的东西或者根红苗正的东西都可以用“火 星”两个字一笑了之。人们可以随意倾向他们的感情，我们得保持着独立思考的能力，要不，白受教育了。一个东西可靠与否本来就是极容易被混淆，媒体再强大攻 势一下，我们几乎都得不到真正的信息了。 带着没有可靠根据的偏见，还不如闭上耳朵一无所知。
想这些事情没啥意思，主要是我“我来说两句”这个栏目好像没什么文章，就凑了一篇，纪念一下本阶段本人的荒谬和无知吧。
还不如，穿着紧身的黑衣服，上黑白妆，听听神秘的音乐。那会让你yy到现实不可及的森林，古堡和海洋呢。
这 句话说得很好：基本的问题是如何在物质生活（包括科学技术的种种好处）和精神生活之间保持平衡。传说是不丹国国王提出的。 来北京四年多了，对这个城市又爱又恨。除了北京，哪里会有这么好的文化环境。但除了北京，哪里又会有这么糟糕的生存环境。人口过多，对穷人缺乏关怀，交通 状况糟糕，空气质量差劲，拥挤，这些都很容易让人感到不快。而这或许又是大城市的通病，让人憎恶的不适合生存的大城市。 但又爱到骨子里去了，尤其是后海前海西海的那一片地。还在师大的时候，我最喜欢的事情就是在那附近瞎逛，人越少的地方越是有味道。胡同，湿润的气息，悠闲 的人们，空无一人的午后的酒吧，还有打着老北京旗号或是属于新派菜系的各种佳肴。光是看一看，人就很享受了。说是憎恶这么多人，可若不是这么多人来京，哪 能创造出这些丰富的花样来？包括只有北京才有的人艺，倒闭的北兵马司，包括没去过的琉璃厂，去过的潘家园，已经被改造的牛街和秀水街，还有灰砖灰瓦的鼓楼 附近，好多可爱的小店。说起来很难说完。如果有朝一日我真的离开，恐怕我还舍不得新京报，已经不是以前那个新京报的新京报。 诱惑大于不便，所以很多人为了什么也要留在北京。北京在我眼里，是以一种奇异的状态平衡着。虽然要说她的不是能说出很多，但你要想出那么多讨厌她的理由， 也证明了一种关注。今天突然在想，要解决环境问题，远非自然科学可以做到的，它更多涉及到感官和心理上的痛楚。北京也是如此，让大家快乐舒适的北京，在物 质和精神上平衡的北京，用人文解决环境的北京，是我理想中的北京。
最近看了一本室友推荐的《海水正蓝》，张曼娟。几乎是在吃饭的时候当作佐料和娱乐看过去的，表示并没有太大期望，但回味起来，还是觉得失望。
说起来大二的时候我还听过张曼娟的讲座。选了一门叫做《中国现代文学史》的课，某一次不上课了，改为听由老师邀请过来的张曼娟女士的讲座。第一印象是很漂亮，也很年轻，本人绝对强过她放在书扉页上的艺术照。而第二印象，就是没什么印象了。她的书也是这样，文字和情节都算得上精致，没有一点多余，有一点点余香，却没有任何一点刻在人心上的东西。
萧红留给我的记忆则完全不同。虽然《生死场》都没有读完，但《呼兰河传》实在是给我留下过深刻的记忆。最初是在高中时候常看的《青年文摘》上看到她这本半自传小说的摘录，又偶然在书店看到，一下子就觉得非买不可，尤其是封面的照片，让人难以释怀，甚至产生了“怜爱”的感觉。那段时间上课的时候天天背在包里，有一天拿出来show给同桌小男生看，让他承认这是个美女。谁知对方一撇嘴，神情极不在意。
《呼兰河传》字字重重敲在脑中，高中时候什么都不懂的我，尚能从她和“爷爷”快乐的回忆中触到一种叫做辛酸的东西，每每看到愈高兴的地方，"和爷爷笑到眼泪都出来"，愈是隐隐感觉到悲凉。而后面看别人给她生活和婚姻写的传记，不由得慢慢回忆那种悲凉的来源。没有爱，所以那一点点美好的记忆才会如此鲜活？这个早逝，一生坎坷的女人，是个过于敏感的天才。
我有些质疑阳光卫视这套《百年婚恋》中对于萧红的描述，幼年不幸，青年同居，和萧军磨难折磨不断。并不是说这些不是事实，只是这个在事实面前的萧红让我感到太陌生，她应该是个非凡的女人，高度感性又高度理性，既可以把人感动的泪水涟涟，也可以让人冷眼透视人的淡漠和无情。大约，经过这么多风雨的萧红，才能在晚年生病时，痛苦而又平静的心境下写下这本《呼兰河传》吧。
它洞悉万千，自己却在其中走不出来。
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不得不说这件事情是在一种本能的反感中结束的。从图书馆“北配电”楼进去以后，投影仪上显现出来的电脑桌面就是the beatles,很遗憾我居然不知道哪一个才是约翰列侬，于是没敢吭气。紧接着的屏保还是the beatles,这让刁钻的本人感到略带夸张的表演意味并产生了今天以来的第一丝反感。
紧接着传说中的嘉宾主持 胡续冬 出场，我有充分的理由怀疑他就是新京报写了很长时间专栏的 胡续冬 。不得不说和我心目中微弱的印象严重不符，本以为是3，40岁一长胡子秃头，结果是看上去很年轻的黑框眼镜儿。他开始用类似“著名”的字眼介绍广大嘉宾，并用多少有点colorful的笑话强凑幽默，这让我心目中的第二丝反感油然升起。
于是，从来不用理性思考的我已经受够了来自自身的压抑和反感，在 朱文 ，讲座的主角还未出场之前，心里积聚了千丝万缕的怨气。这年头，说真的，我们将为诗歌疯狂的人定义为“有病”，我自己也这么认为虽然我喜欢写些不规则的句子。再于是，朱文 老师被错怪了，我无法等到他的电影《云的南方》出来后再作评价，听他讲了2句话后直接从后门闪了。这种文艺青年四处出没的地方，不适合偶们老老实实弄自然科学的人呆。
突然想到那天在面食部前面听见一个30岁左右男对旁边一个人说：“我们和他们理科生不一样，我们追求的是心灵的自由。”哑然失笑。这话我有可能在博客上说，但实在不敢对身边那个人义正词严的说。
又突然很怀念一帮子知己。我想我是寂寞了。
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